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,必定亦会生气,世上之人真是奇怪,这种人就等于是废人,没有用,浪费五谷。 明笔曰:恩师说得是,如果可杀,真想把他杀了算了。 仙翁曰:不必如此气愤,世上就是有这种人,为师才会披露出来让世人明了,并作...第五章 懵懂逆子,游手好闲 第六章 恶妻逆子,无法可治 第七章 不务正业,吃喝嫖赌 第八章 妇德不守,罪业深重 第九章 狠心父母,陷女火坑 第十章 社风败乱,男娼女盗 第十一章 尸骨未寒,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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那样非常战乱时期,也很突出。面对这样的暴君,佛图澄宣传“帝王事佛”之术在于“体恭心顺,显扬三宝”。一方面“当杀可杀,刑可刑”,一方面“不为暴虐,不害无辜”。他曾劝说石勒效“王者”,行“德化”,又恐吓...《大明度无极经》是《道行般若》的改译本,原译的晦涩诘诎处,大部改得通畅可读,胡语音译则改为意译。这显然是出于普及般若学的考虑。此处所谓“大明”,就是“般若”的意译;“无极”则是支谦添加的,是对于“大...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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与持戒相违背的事:是指欢喜放纵自己三业的人,为所欲为,只有这样才过得开心。若有所约束就难过。这样行为的人根本不能持戒。(3)与忍辱相违事:有的人有“大丈夫只可杀,不可辱”的心理,凡事都不能忍,这是与...般若,也就是一种正确的知见,有此正见即能消除众生错误的邪见。般若义可分三种,l、文字般若:是指所闻教法产生智慧。2、观照船若:随文入观,把佛法变成自己的思想。 3、实相般若:就是透视了诸法的真实相及...
智德
|佛学论文|因明|五明|
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竟然上纲上线,称法藏违背了孔孟之道,可诛可杀。“尽己为忠,推人为恕。……汉月反孔孟之道,妄谈尧舜,妄拟《春秋》。殊不思孔子作《春秋》,专为乱臣贼子,孟子辟《杨墨》...,自幼受到了良好的教育。“年十五,从德庆院僧为僮子,三年归家,行冠礼而后落发。曰:出家岂细事,可轻易为之耶?” 二十九岁,从高僧祩宏(1535—1615)即莲池大师...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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,策杖军中,先以咒术神通敛服杀人如麻的石勒、石虎兄弟,再继之以善诱劝化: 帝王之事佛当在心,体恭心顺,显畅三宝,不为暴虐,不害无辜,至于凶愚无赖非化所迁,有罪不得不杀,有恶不得不刑,但当杀可杀,刑...拘睒弥城)有一处。不但佛陀多住于王舍城,大迦叶也喜欢在此地托钵乞食,盖由于国主频婆娑罗王十分护持佛法、居民广学博识且贤达可度者多、雨量适中、国土丰饶、乞食容易等诸多原因,诚所谓“天时,地利,人和”也。 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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不是空讲,亦不是推测,佛菩萨是有天眼通的,所以看刀兵劫的因果,看得很明白,了知众生自古以来,断不了杀业,没有一个不杀生的。
杀生可分二种:一种是直接杀、一种是间接杀,造此二种杀业的因,积久遇缘就...就是有缘则生,无缘则灭,因果可转变的道理。
现在刀兵劫还没有来,赶快断缘,就不会结果报。可是缘要用什么办法来断呢?断缘的次第分上中下三等功夫,下等功夫自今天起不再杀生,吃三净肉(就是不见杀、不闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而任其肆毒,非所谓自杀也耶? 答:既以物有知觉,不当杀之。则毒虫猛兽,岂无知觉,云何可杀?使以害人之故而杀之,犹国法之杀人者罪死,则必报罚相当而后可。故古圣亦但驱除之耳,非尽杀之也。然毒虫猛兽,亦...世人尽信放生,则虫鱼禽兽,必至充塞大地,将据何理以辟之欤? 答:且未辟之以理,先徵之以事。楚不捕蛙而蛙不多,蜀不食蟹而蟹自少。其他猫、燕、金鱼、蜜蜂等物,古今人皆畜养而不杀,何尝有充塞大地之事?问者...
不详
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自然生生不息,周遍十方,无不照也。 “来机亦赴者”,机有内外,有我他。明性之人,自不滞于机,机来则应。可顺可逆,可纵可夺,可杀可活,随方就圆,随病施药,变化无穷而莫不应机。当知接人之方便,首当善识来...金银铜铁,木石陶瓷皆可为碗。碗,盛物也,冰雪雨露,荤素食肴无不可盛。银固贵重之物,雪乃水之一态,冰霜雨雪;江河湖海,皆水而已。能盛之用,不限金木;有水之体,不论霜雪;有佛之性,岂论万殊。 月者,夜之明也,...
冯学成
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商人,有一次出海经商,船上遇到一个坏人谋财害命,为了救船上的五百名商人,只好将恶人给杀了。 对于杀生,可杀、不可杀是很复杂的问题。在正常情况下,每个生命都很可贵,不容许受到伤害,但是站在人道的立场...一定要吃素的疑问,大师开示:“学佛不一定要吃素,但是吃素确实比较接近道德,也可增加慈悲心、柔软心、耐力。”并表示:“素食是一种生活习惯,吃素的重点并不在于吃菜或吃肉,拥有‘素心’,心能清净、慈悲才是最重要...
星云大师
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执破除,即证得正等正觉。所以说释迦牟尼佛前后讲法,从根本上说是一致的,但为了应机而不能一步到位,事念到一定的程度,就能够人定,就能够悟道。 蚊子可杀否? 问:“夏天来了,关于灭杀蚊子,佛教徒应该...世界可去,修佛还有什么意思?修它干吗呢?这时候释迦牟尼佛讲了空有不二、中道实相,就是《般若经》、《心经》,这是讲法的第四阶段。 最后第五步,释迦牟尼佛感到自己的时间不多了,就开始说《涅槃经》。说《...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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